第一楼文学

第65章 心意空心中无敌（第1页）

周清笑了笑，缓声说道：

“我也不太说得清楚。”

“就是心意忽然一下子空了，自然而然就摸到了你出手前的那一点徵兆。”

“倒真有些『秋风未动蝉先觉的意思。”

“不过咱们是试手，双方都没有敌意，也没有刻意防备，我才敢把心意鬆开。”

“要是真刀真枪的生死相搏，恐怕我也做不到这一步。”

“我知道了。”

杨守静眼中忽然闪过一丝恍然，语气也跟著激动起来。

“不但筋骨要松，皮毛要攻，心意也要空！”

周清听了这话，心里头像是有什么东西被一下子捅破了，豁然开朗。

这些日子里他把哼哈崩髓、虎豹雷音、钓蟾劲、练髓、练脏的法门和蜇龙睡丹功融到一块儿之后。

五感六识的敏锐程度就往上躥了不止一个台阶。

再加上他的拳意精神纯粹得像水晶、像钻石，没有一丝杂质。

全身戒备的时候，身前左右十几米之內，任何风吹草动都逃不过他的感知。

这在拳法里头，其实已经是堪堪摸到了最上乘境界的门槛，有了几分儒家讲的“至诚之道，可以前知”的味道。

道家讲自然之道，儒家也有“至诚如神”的说法。

落到拳法武术上，说到底都是修身养性的功夫。

“秋风未动蝉先觉”

“春江水暖鸭先知”

这里头的妙处大了去了，国术的至高真諦就藏在这里头。

《中庸》里说：

“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”

所谓至诚，说白了就是率性。

所作所为，没有一样不顺著自己的本性来，不矫揉，不造作，心里头通透，直指根本。

“唯天下至诚为能尽其性。”

“能尽其性，则能尽人之性。”

“能尽人之性，则能尽物之性。”

“能尽物之性，则可以赞天地之化育。”

可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”

这话翻译成拳法上的道理，就是说一个人修炼功夫，心性纯一，不被外物牵著走。

久而久之，就能跟天地互参，达到天人合一的地步。

周清虽然还没到这个份上，但他心性通透，不染外物。

练拳以来，时时自省，心念坚定。

如今拳法精进到这种程度，对於关乎自身的祸福之事，確实有了几分敏感。

他心里清楚，高手搏斗，自然会被对方的敌意激发。

如果是真正的生死格斗，只要对手一起敌意，他的心、意、目光，立刻就会像影子一样跟过去，死死盯住对方。

这完全是条件反射。

手里有敌，心里也有敌。