东汉大儒王充在《论衡》中,更直接怀疑,孔子和南子是否真的有一腿?
这也许是谁也无法查明的一大绯闻吧……………
曹朋笑了,轻声道:“兄愿公子朝,亦或孔仲尼?”
公子朝,是南子的情妇,同时还是卫灵公的男宠。他和男子一朝云雨之后,甚至私奔逃亡,哪知道却被卫灵公请回来,三人行,乐融融。
陈群闻听,顿时剧烈的咳嗽起来。
岳关停下脚步,回头看去,“陈睢阳,有恙乎?”
你身体不舒服哗曹朋笑道:“没事儿,没事儿,陈睢阳只是一时激动,故而咳嗽。”
“激动?”
岳关美目秋波转动,疑惑的看了陈群一暇陈群连忙摆手,“真的没事儿,休听曹北部胡言乱语。”
说罢,他狠狠的瞪了曹朋一眼。岳关有点糊涂,但既然陈群说了没事儿,她也不好再询问。
“你这家伙,休拿圣人取笑。”
曹朋嘿嘿直笑,闭口不言。
菊huā庵面积不大,正对山门一座佛堂。佛堂一边,是三间禅房。
穿过榻门,进入后院。这后院紧邻佛堂,是一个庭院,也是岳关的住所。
庭院旁边,有一个huā池,池中建有一座水榭,大约百十平方的面积。此时,水榭中已有不少人,纷纷走出相迎。
曹朋一眼看去,有熟人,也有几张陌生的面孔。
赤忠,张泰赫然在列,此外尚有两个男子,一个大约有四十多岁,胖乎乎的,颇有富态像。
而另一个,却是个青年,面容阴沉,不芶言笑。
“其实,我觉得公子朝比较好。”
陈群上前与众人相见,不过在迈步脚步之前,突然对曹朋说了一句。曹朋脚下一个踉跄,陡然间生出哭笑不得的感受。这陈长文,还真是…,不过这样的性格,倒是颇合曹朋心意。
他摇摇头,迈步上前。
中年人,名叫苏威,河间人。
而青年呢,姓陈。不过不是陈群的,陈”而是陈蕃的,陈,。
一个颖川,一个汝南平舆,两者没有任何联系。苏威是睢阳一位大贾,也是河间苏家族人。
河间苏家?
不知为什么,曹朋的脑海中,闪过一个熟悉的身影。
心中不由得有些疑惑:早先我在睢阳城门内看见的那人,究竟是看错了?亦或者就是他呢?
深邃的目光,在苏威身上闪过“……,,!
战事。我曾几次催促前任睢阳令,可一直都未得重视,于是就这么拖延下来。
之前,洞林寺僧人曾请造浮屠五百弟子像,只因为未得正名以至于迟迟不得成事………说罢,玄硕又一声叹息。
浮屠是梵语,翻译过来就是,佛,的意思。
佛教里,有《佛五百弟子自说本起经》,早在永平年间,便传入东汉。
只不过”永平求法时,竺法兰和迦什摩腾翻译了《四十二章经》等经文,并没有翻译《佛五百弟子自说本起经》”故而民间流传的《本起经》,还是以梵文为主。僧人们即便知晓”也没有去翻译过来,以保持自己崇高的地位。而这佛五百弟子,也就是后世的五百罗汉。
古天竺惯用,五百,、“八万四,来形容众多的意思。
例如这五百比丘,五百弟子,五百阿罗汉,都是在佛经中经常出现的数字。
洞林寺,位于荥阳。
与雒阳白马寺,西山香山寺并称〖中〗国最为古老的三大佛寺。洞林寺也是兴建于永平年间,不过比白马寺略迟,属于白马寺的分支。供奉释迦摩尼,所以求五百弟子佛像,倒也正常。
只不过,似洞林寺不得擅造佛像,必须由白马寺批准,并由白马寺监造。