第一楼文学

第2223章（第1页）

闻道为道听途说

寻道为初窥门径

求道为千山看尽

悟道为拨云见日

得道为修成正果

在老道人的经验中，大凡每一个走上了这条道路的人，这是五个必经的阶段。

而想要在这纷繁不已的前四个阶段之中不至于迷失，所重的便是自证之心。

自证之心贵于恒一，自然不可能出现像安天伟这样的千变成化。

那是自身法相所在，万变之宗旨所在，直指本质。

变化只是外因，不是本质。

而安天伟给他展现出来的这些外相，出现的是在他的感知里。

能于感知里出现的，只有本质，不可能是外相

出现这种情形的解释只有两个。

一是这个他评价为不登大雅的小子，身有重宝，以重宝之能掩盖自身气机，于感知里出现千变万化的外相。

第二个，则就是实力相差悬殊，对面的这小子可以随心所欲的操纵感知。

让老道人相信第二条，比听到某个地方出现了白日飞仙的可能性还低。

这是末法时代！

所以，老道人自然而然的将安天伟归入到了身有重宝的一类人之列。

身有重宝，还这么招摇过市的人，其能其力，其心其志，只能是第二阶段的初窥门径。

老道人神色凝重的原因，不是因为安天伟有多强，而是对安天伟身上的“重宝”的忌惮。

安天伟静静的看着老道人。

大天衍之术的直照之下，老道人的心路变化纤毫毕现。

因为这属于大天衍之术的自我动转，并不是安天伟特指目标的推衍，起到的效果远远大于花费精气神的指向推衍。