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小滂河的水是会再清的扶桑风情代序(第1页)

小滂河的水是会再清的——《扶桑风情》代序

我和陶阳是五十年代认识的。那时他还很年轻,才从大学毕业。我们都在民间文艺研究会工作。陶阳在大学时就写诗。我看过他在报纸上发表的诗,看过他未写定的诗稿。我觉得他是一个农民的儿子,他是喝小滂河的清水长大的。我一直还记得他的一句诗:

家乡的高粱杀了吗?

(我们曾经讨论过“杀”字应该怎么写。)

后来我离开了民间文艺研究会,和陶阳只有一两次稿件上的往来,很少再联系。他后来从事神话和民间文学历史的研究,出版了几本很有分量的专著。我未见他发诗,我以为他已经“洗手不干”,放弃写诗了。

不料他给我送来新编的一卷诗,让我写一个序。

陶阳曾在日本住了四个月。这个集子都是在日本写的,或写日本的。集名《扶桑风情》,我认为是合适的。“扶桑”不只是一个地理概念,而且寄托了一个中国人对日本的感情,从历史到现代的源远流长的感情。

四个月不算短,也不算长,能够写出多少东西?我有过这样的经验:到一个地方住了几天,想写一点感受印象,结果是觉得很一般化,抓不到什么东西,甚至觉得不值一写,于是废然而止。用散文写游记,有点像“冬瓜撞木钟”——不响。

陶阳另辟蹊径,写诗的他用诗人的角度,诗人的眼睛,诗人的感悟看日本,于是便和一般的用散文写的记游叙事的流水帐不同。

两道黑黑的眉毛,

一双水汪汪的眼睛,

墨染的发丝粉白的脸,

口似樱桃艳丽鲜红。

锦绣豪华的古装和服,

端庄富贵而柔美多情,

又宽又长的大水袖,

在清风中袅袅飘动。

蹒跚的洁白的木屐,

沉重而又轻盈,

像一只美丽的蝴蝶,

飞翔在芬芳的花丛。

——(《穿和服的日本姑娘》)

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