第一楼文学

第65章 肉刑废立辩三日（第1页）

建安十九年四月十六，辰时，洛阳南宫德阳殿。这是辩论的第二天。昨天，李膺和王允已经争论了整整一天。从肉刑的起源，到肉刑的利弊，从《尚书》的“刑期于无刑”，到《礼记》的“刑不上大夫”，两人引经据典，你来我往，谁也无法说服谁。最后，刘宏说了一句话：“今日天色已晚，明日再议。”于是，辩论延续到了今天。百官分列左右，有的面色凝重，有的交头接耳，有的闭目养神，有的目光炯炯。所有人都知道，今天这一战，比昨天更激烈。因为昨天只是热身，今天才是真章。王允站在文官班列最前面，一夜未眠，眼中布满血丝，但腰背依旧挺得笔直。他手里捧着一卷竹简，那是他连夜让人抄录的《礼记》《尚书》《春秋》中关于刑律的记载。李膺站在他对面，同样一夜未眠。他手里也捧着一卷竹简，那是他连夜让人整理的历代肉刑案例——那些被斩了左趾的犯人，后来怎么样了；那些被宫刑的阉人，后来怎么样了；那些被劓刑的罪犯，后来怎么样了。两人对视，目光如刀，仿佛要在空气中碰撞出火花。辰时正，钟鼓齐鸣。刘宏端坐御座之上，目光扫过群臣，缓缓开口：“昨日之议，未能决。今日再议。李卿，你先说。”李膺出列，朗声道：“陛下，臣昨日引《尚书》‘刑期于无刑’，意谓设立刑罚，是为了让人畏惧，从而不犯罪，最终达到无刑的境界。肉刑残害肢体，使人终身残疾，虽悔过而无以自新。这样的刑罚，如何能达到‘无刑’的境界？”王允冷笑一声，出列道：“李廷尉，你只知其一，不知其二。《尚书》云：‘刑期于无刑’，后面还有一句——‘民协于中，时乃功’。意思是，刑罚要适中，才能让百姓信服。肉刑古已有之，流传千年，自然有其道理。你今日要废，明日要改，就不怕天下大乱？”李膺道：“王司徒，千年流传的，不一定就是对的。汉文帝废肉刑，不也流传下来了？怎么没见天下大乱？”王允语塞。但他很快又找到了新的论据：“李廷尉，汉文帝废肉刑，是废了，可后来为什么又恢复？因为那些被废的人，出来后更猖狂了！他们不怕髡钳，不怕笞刑，只怕残害肢体的肉刑！肉刑之威，正在于此！”李膺摇头：“王司徒，您说的那些，只是个案。臣昨日让人整理了建安元年至今的刑案记录。斩左趾者，三百二十七人。三年内再次犯罪者，二百零三人。超过六成！这些人，手脚都没了，还能干什么？只能偷，只能抢，只能再次犯罪！”他从袖中取出一卷竹简，展开：“这是度支尚书衙门提供的数字。这些再次犯罪的人，有七成最后被处斩。王司徒，您说肉刑能让他们怕，可他们怕了吗？没有！因为他们活不下去了！怕有什么用？”殿内，一片寂静。王允张了张嘴，想说什么，却什么也说不出来。就在这时，太常杨彪出列。“陛下，臣有一言。”刘宏点头：“讲。”杨彪道：“李廷尉所言，臣不敢苟同。肉刑之废立，不只是刑法之事，更是礼法之事。《春秋》有云：‘亲亲相隐，直在其中。’父子、兄弟、夫妻，若有罪，可相隐不言。这是人之常情，也是礼法之基。”他顿了顿，继续道：“若废除肉刑，以髡钳、流放代之，那些犯了罪的贵族、官员，与庶民同罪，同受髡钳之辱，同服苦役之劳。礼法何在？贵贱之别何在？父子之亲、君臣之义，何在？”李膺看着他：“杨太常，您说‘亲亲相隐’。那臣问您，若一个父亲杀了人，儿子知道，却相隐不言，该当如何？”杨彪道：“按《春秋》之义，不当罪。”李膺点点头：“好。那若这个父亲杀了人，被判斩左趾。儿子眼睁睁看着父亲被斩去左脚，却无能为力。杨太常，您觉得，这个儿子心里，是恨这个刑罚，还是恨这个父亲？”杨彪愣住了。李膺继续道：“若按臣的《新律》，这个父亲被判髡钳，流放边关服苦役。儿子虽然见不到父亲，但至少知道，父亲还有完整的肢体，还能干活，还能活着。三年、五年后，若父亲表现好，还能回来。杨太常，您觉得，哪个更符合‘亲亲相隐’之义？”杨彪说不出话。殿内，议论四起。刘宏坐在御座上，静静地看着这一切。他的目光，落在李膺身上，又落在王允身上，最后落在杨彪身上。他忽然开口：“杨卿，朕问你，《春秋》‘亲亲相隐’，是孔子的意思吗？”杨彪道：“是。孔子曰：‘父为子隐，子为父隐，直在其中矣。’”刘宏点点头：小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！“那朕再问你，孔子有没有说过，‘刑不上大夫’？”杨彪道：“有。《礼记》云：‘刑不上大夫，礼不下庶人。’”刘宏道：“好。那朕再问你，孔子有没有说过，‘己所不欲，勿施于人’？”杨彪愣住了。刘宏道：“孔子还说，‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。’朕不想被斩去左趾，朕想，那些大夫，也不想被斩去左趾。既然不想，为什么要把这个刑罚，加在他们身上？”杨彪说不出话。刘宏看向王允：“王司徒，您说呢？”王允沉默片刻，缓缓道：“陛下圣明。臣……无话可说。”辩论持续到第三天。三天来，李膺和王允、杨彪等人你来我往，争论不休。支持肉刑的，有二十三人；反对肉刑的，有三十七人。剩下的，都在观望。刘宏一直没有表态。他只是静静地听，静静地看。第三天傍晚，太阳西斜，殿内光线渐暗。刘宏终于开口：“诸卿，听了三天，朕有一个想法。”殿内一静。刘宏道：“肉刑之废立，不只是刑法之事，更是人心之事。朕想废，是觉得它太残忍。王司徒不想废，是觉得它有必要。两者都有道理。”他顿了顿，继续道：“既如此，不如各退一步。”王允一愣：“陛下的意思是……”刘宏道：“斩左趾，改为铁钳胫。斩右趾，改为髡钳五年。宫刑，改为流放三千里，终身戍边。劓刑，改为髡钳三年。墨刑，改为笞二百，髡钳一年。”他看向李膺：“李卿，你觉得如何？”李膺想了想，缓缓道：“陛下圣明。铁钳胫，虽仍钳制肢体，但不伤筋骨，不毁关节。犯人带着铁钳，仍可劳作。髡钳五年，虽苦，但五年后，头发还能长出来，人还是完整的人。臣以为，可行。”刘宏又看向王允：“王司徒，您觉得呢？”王允沉默片刻，缓缓道：“陛下圣明。臣……遵旨。”刘宏点点头：“好。那就这么定了。从今日起，斩左趾改为铁钳胫，斩右趾改为髡钳五年，宫刑改为流放三千里，劓刑改为髡钳三年，墨刑改为笞二百髡钳一年。”他站起身，目光扫过群臣：“传朕旨意：将此新规，刻于石碑，立于廷尉府前。今后凡有刑案，依此执行。”群臣俯首：“臣等遵旨！”五月初一，将作监。陈墨坐在案前，面前摊着一卷图纸。图上画着几样东西：铁钳胫、髡钳、铁枷。铁钳胫，是用铁打成的两个半圆环，环的内侧包着皮革，以防磨破皮肉。两个半圆环合起来，用锁锁住，套在小腿上。犯人戴着这个，可以走路，可以干活，但跑不快，跳不高。髡钳，是套在脖子上的铁环，同样包着皮革。犯人的头发被剃光，脖子上套着铁环，以示羞辱。铁枷，是套在手上的木枷，重约十斤，让犯人无法自由活动。陈墨看着那些图纸，心中涌起复杂的情绪。三天的辩论，他都在场。他亲眼看着李膺和王允针锋相对，亲眼看着刘宏最后拍板。他知道，这个结果，是妥协的结果。但他也知道，妥协，有时候是最好的结果。“大匠。”身边的匠师公输明低声道，“这铁钳胫，要做多少？”陈墨想了想：“先做一千副。斩左趾改为铁钳胫，以后用得上。”公输明点点头，又问：“那髡钳呢？”陈墨道：“也做一千副。髡钳五年，以后也会用。”公输明领命而去。陈墨坐在那里，看着那些图纸，久久不语。他忽然想起昨天李膺说的话：“铁钳胫，虽仍钳制肢体，但不伤筋骨，不毁关节。犯人带着铁钳，仍可劳作。”他喃喃道：“好。能劳作，就还有希望。”五月十五，廷尉府门前。又一座新碑立起来了。碑高三丈，宽一丈，用整块青石雕成。碑身正面，刻着四个大字：“刑期无刑”背面，是密密麻麻的刻字，记录了《新律》中关于肉刑改革的条款：“斩左趾，改为铁钳胫。”“斩右趾，改为髡钳五年。”“宫刑，改为流放三千里，终身戍边。”“劓刑，改为髡钳三年。”“墨刑，改为笞二百，髡钳一年。”立碑那天，李膺亲自揭碑。他站在碑前，望着那些刻字，眼眶微微发热。身边的一个年轻官员问：“李廷尉，您觉得，这新规，能行吗？”李膺沉默片刻，缓缓道：“能行。只要还有人记得，这些人，也是人。”那年轻官员似懂非懂地点点头。李膺转过身，大步离去。身后，那座碑静静地立着，在阳光下泛着幽幽的光。当夜，廷尉府门前。月光洒在那座新碑上，那四个大字泛着冷冷的光。一个黑影，悄悄摸到碑前。他蹲下身，从怀里取出一把小刀，在碑座上轻轻划了几下。石屑簌簌落下。他刻完最后一笔，收起小刀，后退一步，欣赏着自己的作品。月光下，那几道刻痕渐渐清晰——三条波浪，一个太阳。还有一行小字：“刑可改，心难改。”他微微一笑，转身消失在夜色中。翌日清晨，守门的士卒发现了碑座上的异样。消息传到李膺耳中时，他正在廷尉府里批阅案卷。他匆匆赶到碑前，蹲下身，看着那几道刻痕。三条波浪，一个太阳。他的手，微微发抖。又是他们。他抬起头，望向远方。远处，洛阳城的万家灯火，依旧璀璨。但他知道，那些灯火照不到的地方，藏着多少黑暗。：（）重生汉灵帝：开局斩十常侍