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5 1 阎立本步辇图 美图修修还你一个大国气象（第1页）

5。1阎立本《步辇图》美图修修，还你一个大国气象

如果说，东晋顾恺之用一幅《洛神赋图》打下了人物画的江山，带人物画走向成熟，那么守护人物画地位的任务在这个时候，就交到了阎立本的手中：能不能让人物画再创辉煌，更上一层楼，就看你的了。

阎立本是谁？为什么是他来开场？

在当时的长安街头，流传着这么一句诗：“左相宣威沙漠，右相驰誉丹青。”[1]“左相”指的是将军出身的姜恪，而“右相”说的便是阎立本了。既不是凭政绩，也不是凭战功，而是凭一笔丹青做了当朝宰相，实在很难不让人怀疑他的正职到底是宰相，还是画家。

但毕竟人家实力就摆在那，作为唐太宗李世民的御用画家，阎立本不出手则已，一出手便把中国人物画的水准又拔高了一个层次。而这座难以逾越的山头，名字就叫作《步辇图》。

和《洛神赋图》一样，《步辇图》也位列中国十大传世名画榜单。它记录的是贞观十四年，也就是公元640年，唐太宗李世民接见吐蕃使臣禄东赞议亲的场景。[2]议什么亲呢？其实这门亲事我们都非常熟悉——吐蕃首领松赞干布与文成公主的联姻。

但如果你稍微了解那段历史就会发现，这幅画好像有股说不清的奇怪。印象中是我们把文成公主送去和亲，怎么到了这画上面，唐太宗还能笑得出来呢？

真相还是假象，让我们重回那段历史，看看到底发生了什么。

距今1400多年前，唐高祖李渊结束了中原地区300多年的混乱局面，国力正强。而相隔千里之外的西藏地区，也有一个勇猛的少年在努力地开疆拓土。他一口气兼并了十多个部落和部族，统一了西藏高原，年纪轻轻就建立了吐蕃王朝，定都逻娑（今拉萨）。

这个少年就是松赞干布，《步辇图》中唐太宗的准女婿，也是他派使臣前来商议亲事的。但在一开始，唐太宗压根儿就不想把文成公主许配给他。

为什么呢？

因为无论你是王公贵族还是平民百姓，在唐朝人的眼里，西藏的生活还是要艰苦得多的。

你想，松赞干布才刚刚统一西藏，政局不稳，人心惶惶，随时都有覆灭的危险。再说了，和大唐盛世相比起来，那时候的西藏实在太落后了。生活在那里的人们尚且停留在原始人茹毛饮血的阶段，吃“烧烤”，穿兽皮。而且还有一点很重要，这路途遥远，夸张点说，文成公主要是真嫁过去了，这辈子不知道还有没有再见的机会。

松赞干布不止一次派特使来大唐提亲。第一次，唐太宗看上了另一个小国，把松赞干布婉拒了。4年过去，松赞干布不死心再次提亲，这次他带着军队和5000两黄金，沿着唐境一路厮杀，扬言：“若不许嫁，则兵伐唐都，如蒙见允，则汉藏和好，永息烽烟。”[3]说白了就是，“要么收下这黄金，要么就灭了你大唐！”

虽然打起架来，吐蕃未必是大唐的对手，但考虑到战争所耗费的粮食、兵力、财力……一桩和亲相当于10万雄兵，更能为边疆带来超过10年的和平。唐太宗犹豫了两年以后，权衡之下，还是同意把文成公主许配给他。

这对松赞干布来说，简直开心得要上天了。娶了个公主，相当于有了大唐这个大靠山，不仅能稳固他的政权，还能加快西藏近百年的发展，彻底改变藏民艰苦的生活状态。因此，这桩和亲的意义尤为重大，双方都特别重视。

尽管站在国家大局的角度上，唐太宗不得不做出了让步，但你说他是打心底里心甘情愿，我是不太相信的。史书上也许找不回场子，但或许我们还可以在艺术上把场子重新找回来。

于是，一张史上最强的“照骗”《步辇图》诞生了。

对于老百姓而言，虽然他们大多不识字，但是都看得懂图。画家可以通过人物和画面来表现历史事件，进行教化宣传。而隋唐时期，绘画还只是贵族玩的东西，画什么样的画自然是要看贵族们的审美爱好。换句话说，阎立本作为宫廷御用画师，他工作中最重要的任务就是思考如何用画笔塑造皇帝伟岸的形象，并记录历史等。

《步辇图》　宋摹本　阎立本（唐）

故宫博物院藏

那么，他又是如何在这场吐蕃与大唐的议亲现场树立并记录盛唐的大国气象呢？